博客网 >

人工万岁
作者:分类:默认分类标签:
 
 

 

人工万岁

 

当今社会——西方早已如此,中国也已紧紧跟上——无不崇尚自然而轻视人工,有口号曰“返璞归真”。对此,我另有看法。

自然界,这是不以人们意志为转移的客观存在。长江、黄河、昆仑、泰山,人们纷纷以“伟大”奉献于他们。孰知他们实在不屑得很。献之以“伟大”,他们是如此,投之以“渺小”,也如此;有人类时他们如此,无人类时也如此。他们始终我行我素,不把人类放在眼里。“伟大”和“渺小”之类的说词,其实只是人的理念,与人共存亡。因此也只适用于人,用于自然,不免文不对题。人们出于对大自然的敬畏,产生崇拜,然後情不自禁地高呼伟大,固然可以理解,实在却大可不必。

要强调的是,我并非说大自然不伟大,而是说,“伟大”与“渺小”均不适用于自然。我更非反对人们欣赏大自然,那是各人的爱好和自由,但敬慕之心则纯属一厢情愿。

应该敬慕的恰恰是人工产物,包括一切人工巧思所产之物。此类产物实在太多,不需要我一一罗列,这里只说说艺术,特别是刚才说过的苏州园林里的假山假水。

“伟大”“美丽”之类的观念是人创造的,他们就应该,也只应该用之于人自身。在小小一块平地上,凭空造出高山流水、千山万壑,并且变幻莫测。这才是伟大、美丽,才是人类的智慧,显示出与一切生物本质不同之处。一切艺术品也均如此。一只真虾,也就值几角钱吧,一口就吃了。但齐白石笔下的假虾,却值上千上万元。是啊,淡淡几笔,就再现了一只活虾。这是何等的巧思!有一个词,正是用来说明人工可贵的:“巧夺天工”。“天工”本不足惜,可贵在人之“巧夺”也!

也有很多东西,假的不如真的珍贵。如钻石、珍珠,但那是另有原因。一是“物以稀为贵”,真的产量太少,假的可大量制作;二是假的在性质上仍不如真的,这正说明人的智慧还不足。至于文物、古董之类,本身就是人工产物,更当别论了。如果人类都以自然为贵,人工为轻,发展到极端,不去创造人工,再现自然。这又何异于终年栖息于自然界的生物呢?

西方崇尚自然之风的兴起,其实与其物质文明过度发达有关。生活在物质文明包围之中,难见自然;同时人工产物之过于容易获得,因此而被轻贱,从而生出“返璞归真”之想。这还有其可理解之处。但在中国恐怕还没到这一阶段。我们的生活中,还有好些想摆脱自然而不能的地方。在广大农村,尤其是偏僻地区,更是仍在“璞、真”中苦苦挣扎而不得脱身,哪里还用“返、归”呢?

让你评价,黄山和苏州园林哪个更好,我怕十之八九的人会选前者。但是,如果再给你一个选择:或者到黄山去定居,或者给你一个网师园做你的家,你选哪一个?我怕答案就是相反了。这还是开发较多的黄山,如果让你住到那个被誉为人间仙境的九寨沟去,你恐怕就要欲哭无泪了。可见大自然再好也只能匆匆浏览,抒发一时的激情,人造的苏州园林却能做你最温馨的家。

还是别再自作多情地对自然顶礼膜拜了,还是把“万岁”献给人工吧,那才是真正值得人类自己醉心的。

 

 
博客网版权所有
<< 自然与人工 / 苏州话拼音方案——二、与国际音标... >>

专题推荐

不平凡的水果世界

不平凡的水果世界

平凡的水果世界,平凡中的不平凡。 今朝看水果是水果 ,看水果还是水果 ,看水果已不是水果。这境界,谁人可比?在不平凡的水果世界里,仁者见仁,智者见智。

中国春节的那些习俗

中国春节的那些习俗

正月是农历新年的开始,人们往往将它看作是新的一年年运好坏的兆示期。所以,过年的时候“禁忌”特别多。当然,各个地方的风俗习惯不一样,过年的禁忌也是不一样的。

评论
0/200
表情 验证码:

wang1ping2

  • 文章总数0
  • 画报总数0
  • 画报点击数0
  • 文章点击数0
个人排行
        博文分类
        日期归档